Структура Апостольської православної церкви.

Київ Олег (Ведмеденко)

АСО – це вірна конфедерація незалежних місцевих церков, кожна з яких має повноту благодатності. Апостольська православна церква (АОЦ) простежує свої духовні корені до православної церкви (Катакомб), з якою всі російські православні юрисдикції, які не визнали ROC-MP, пов'язані між собою або іншим, а в яких архієст Олександр Мен був хрещений. Апостолічний наступ (канонічна лінія Епіскопату) АП було відновлено у 2000 році, завдяки Українській Автокефальної православної церкви. AOC є ліберальним напрямком, на відміну від того, наприклад, митрополита CPI (мотовілов). АСО вважає, що всі крила сучасного вірного православного висловлюють ідею духовного відродження православних після катастрофи ХХ ст.

Головний напрямок (кінець розвитку) Апостольської православної церкви – це реставрація передчасної (попереднього християнської) структури церковної адміністрації (червна демократія), насамперед, примирення, втраченого під імператором Істиняном, а сьогодні тільки проголошено в православній крилі. Ще одним напрямком АПЦ є впровадження комплексних і послідовних реформ для благоустрою Церкви і прагнення Євангеліє. Декларація про створення СО зокрема: «Ми вважаємо, що можливе прийняття Григорійського календарного стилю за більшістю православних Церков, в залежності від бажання віруючих людей». Зняття системи церковних нагород, що породжує кар’єризм і корупцію в церкві. Замочування жорсткої практики кріплення (не накладати на віруючих тягарки важкого і незручного) Поклоніння в будь-якій мові. Кожна послуга повинна бути суворо супроводжується подачею. Виключається з практики обов'язкового збору церковного життя на послуги та вимоги (податки на вимоги). Поступово спрощує урочисту сторону православної служби, звільняючи її від візантійської пишності.

Узагалі, АПЦ не є місцевою Церквою, ані російською, ні українською, ні Це свідчить про своє ім’я – «Апостол», на відміну від того, скажуть, російська православна церква (ROC), Українська православна церква Московського патріархату (UOC-MP), Української Автокефальної православної церкви (UAOC) та ін.

Виживання державної системи, переданої до сфери церковного життя.

АСО зареєстрована як централізована релігійна організація, яка називається Асоціацією православних громад Апостольської традиції. Наша канонічна територія, де ми отримуємо. Згідно з Статутом АП, посадами Примативно-регіональних митрополитів (м. Київ, Москва, Західноєвропейський тощо) вибирають протягом чотирьох років. Вони обирають Раду ОСО з числа архієпископів і виконують організацію, координують, контролюючі та представницькі функції церковного управління делеговані їм. Примати АПЦ є рівною серед рівних єпископів Церкви – сьогодні він обраний митрополитом Віталієм (Кужуватовим).

Митрополит Києва та всієї України обрано єпископом Волині та Галицьким Олегом (Вермеденко).

О.О. професує принцип, який виражається Святим Ігнатієм Божим царем: «З єпископом немає церкви: де є єпископ, є люди, як і де Ісус Христос, є також кохольна (універсальна) церква» (до Смирян, Глава VIII).

Девер єпископа є, є церква. У зв'язку з цим, кожен єпископ АСО має право приймати під його омфоріоном (пряме управління) будь-яка громада, кергіман або сламан за запитом.

АСО – це вірна конфедерація незалежних місцевих церков, кожна з яких має повноту благодатності. Принцип святості сформульований таким чином Блаженним Августином: «В основному – єдність, в вторинному – свободі, і в усьому – любов...» Згадувати, що на Першій Вселенській раді, яка прийняла православний символ віри, близько сотні незалежних АСО мають різні політичні погляди. У цьому ми дотримуємося Постанови Всеросійської міської ради від 2/15 серпня 1918 р.: «Посилення універсально обов’язкової церковної політики та виїзду до заповіту кожного члена Церкви долучитися до цієї церковної політики, але з зобов’язанням, що ніхто не бере участь у політиці в ім’я Церкви, але тільки у власній назві, і не несе відповідальності за церкву для своєї або іншої політичної діяльності, і не прагне завдати шкоди церкві її або її політичної діяльності».

Принцип акцепту під омофією АПу простий, і повністю відповідає викладанням церкви Христа: «Дух проти гордості, але дає благодать мулі ...» (Ям 4:6). Офіс архієпископа, в першу чергу, для захисту церкви від "ідолатри" (церемоніялізм) і "крового" (агресія і непереносимість, дух насильства і жаді), від "странгуляції" (формальне, еомуляційне песматизм) і "форт" (з миром). Дії 15:29. Як апостольні інструктти: «Не зв'язуватися з тим, хто, називаючись братом, залишається harlot, або жалю, або idolater, або ж гріх, або п'яниці, або предатором, він навіть не їсти з таким...» (1 Коринтиян 5:11). Головний критерій – гумність. Православний дух благородства і міфічний досвід східної церкви.

Всі церкви та церковне майно в ОСО належать громадам, не до діоксанської адміністрації, як це призначено для інших традиційних церков.